很久之前的上古时期，东西方大陆都有一种广为流传的、朴素的救世主信仰，直至当代很多人还相信在世界末日的浩劫来临之时，灵魂只有前往净土或天堂才能被解救。这种信仰体系非常复杂，有人认为需要听从救世先知的指点，有人认为届时救世主会降临人间。总之，它反应了几乎所有人内心都有对自由与解脱的向往，希望有那么一个美丽的新世界，有一位灵魂的引路人。对于现实，每人都有很多不满与无奈，不论贵贱贫富。

这种信仰后世被融入到很多宗教经义中，西方信奉上帝的天主教文化中，救世先知被称为“弥赛亚”，有神学研究者也认为“弥赛亚”是一切先知与救世主的总称。在东方，发源于志虚大陆南方天竺列国的佛教，宣扬末法时代后会有下一世佛“弥勒”出世。佛教传入志虚国之后最早就有一支净土宗，号召信徒信奉弥勒往生净士。

净土宗教义以及弥勒救世学说在志虚国潜在的影响极大，历代不论是举义造反者还是当权帝王都曾有号称自己就是弥勒转世的例子。甚至到了当代，净土宗早已式微，但类似的事情还在发生，不过是宣扬理论中的天堂净土换了另一种形式，有人得到了天下权柄，有人被当成妖邪消灭，而净土宗的鼎盛与衰败，都与七百年前一个名为“白莲教”的组织有关。

白莲教兴起于民间，利用净土宗教义号称弥勒出世，吸引了大量民众加入，趁机举义造反。其中有一位领袖名叫朱哄吾，早年曾做过乞丐也曾出家为僧。此人胸怀韬略心机深远，带兵作战势力不断壮大，最终成就大业建立一代王朝。朱哄吾得天下前后，反回头来消灭白莲教中其他势力乃至民间整个白莲教组织，白莲教从此灭迹，净土宗也从此式微。

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