遑论是在这样未曾涉及到政见、观念、思维碰撞的事情面前，长公子扶苏并不介意真心实意的展现出对君父的孺慕与尊重。

端方君子，温润如玉。

纵使于睡梦中被唤醒，被要求于咸阳宫中拜见君父，扶苏面上并没有任何的抱怨、惶恐与怨愤。只是在确定过始皇帝身体良好、并没有什么异常事情发生之后静下心来，等候着君父召见。

甚至是对那些面色惶惶、心有不安的手足们做出关照。

并未有任何侍奉在这长公子左右的人因此而受到牵连。

只是十八公子胡亥左右，情况却又略有所不同。

做为始皇帝年龄最是幼小的儿子，多多少少胡亥还是受到了那么几分宠爱与关注的。更不必说，相较于扶苏这年龄最长且有了自身想法、政见与打算的长公子而言，胡亥对君父的崇敬与孺慕似乎是直白且热烈的，并没有过多的遮掩。

于诸公子中，这位十八公子似乎是一个还未长大的、心性十分单纯、直白与稚嫩的孩童，并不成熟。

因而因自己的喜而喜，因自己的怒而怒，尚保留着孩童的天真与恶劣，似乎是再正常不过。

只是性善与性恶，纵使同样的一家学说，亦持有着两种全然不同的看法。

孔子认为，人之初，性本善。

但荀子却认为，人性本恶，但又会受到后天环境的影响。

所以要求贤师，择良友，通过道德、政治等手段去改恶为善。

起到教化的作用和目的。

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